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Die wöchentliche Abendveranstaltung der ACADEMION Kulturplattform (Kultur der Toleranz gegenüber anderen)

Die wöchentliche Abendveranstaltung der ACADEMION Kulturplattform (Kultur der Toleranz gegenüber anderen)

Die Akademiyon Kulturplattform, eine gemeinnützige Plattform, die sich der Verbreitung von Wissen und Wissenschaft widmet, veranstaltet jeden Dienstagabend wöchentliche Abende, um Themen zu beleuchten, die für die moderne Gesellschaft in allen Bereichen von Interesse sind. Die Abende umfassen eine ausgewählte Gruppe von Intellektuellen und Wissenschaftlern aus verschiedenen Bereichen. Der Abend am Dienstag, den 4/4/1443 H, entspricht dem 9/11/2021, trägt den Titel (Kultur des Tolerierens gegenüber anderen) und wurde von Dr. Maryam bint Saleh Al-Ghamdi, Mitglied der Fakultät an der Universität Taibah im Fachbereich Erziehungswissenschaften, und zertifizierter Trainerin des King Abdulaziz Zentrums für nationale Dialoge sowie zertifizierter Trainerin der Familie-Vereinigung, gehalten. Der Abend begann um 21 Uhr über die Zoom-Anwendung, und die Veranstaltung wurde von Dr. Mishal bin Yasin Al-Mahlawi moderiert.

Dr. Al-Ghamdi begann den Abend mit dem Hinweis, dass das Thema der Kultur des Tolerierens ein heikles Thema ist und eine wichtige Angelegenheit darstellt, da der Mensch ein soziales Wesen ist, das nicht auf seinen Mitmenschen verzichten kann. Leider wurde in letzter Zeit eine Verbreitung der Kultur der Ausgrenzung, Marginalisierung oder sogar der Eliminierung des Anderen beobachtet, was das Ergebnis kultureller und manchmal politischer Erbschaften ist, die sich negativ auf die Gesellschaften ausgewirkt haben und eine Kultur der Gewalt und des Fanatismus sowie der Ausgrenzung des Anderen hervorgebracht haben. Der Andere kann innerhalb des Landes unterschiedlich sein, oder er kann außerhalb des Landes unterschiedlich sein, und er kann in Bezug auf Konfession, Geschlecht, Sprache und Zivilisation unterschiedlich sein.

Dr. Al-Ghamdi erklärte, dass das Bild des Anderen in zwei Formen erscheint: der Unterschied in der Religion und der Unterschied in der Konfession. Im Allgemeinen gibt es drei grundlegende Säulen, auf denen die Beziehung zu anderen basiert:

Die erste Säule: der Unterschied. Wir müssen vertrauen, dass wir unterschiedlich sind. Allah, der Erhabene, sagt in seinem heiligen Buch: (Und wenn dein Herr gewollt hätte, hätte er die Menschen zu einer einzigen Gemeinschaft gemacht, und sie werden weiterhin unterschiedlich sein.) Allah, der Erhabene, hat die Menschen in vielfältiger Weise erschaffen, und dieser Unterschied sollte Anlass zur Interaktion, zum Geben und zur Zusammenarbeit sein. Leider ist er jedoch zu einem Anlass für Konflikte geworden.

Die zweite Säule: die Vielfalt. Vielfalt ist ein universelles Gesetz, denn Allah hat die Menschen in Farben, Formen, Sprachen, Dialekten, Rassen und Religionen vielfältig erschaffen; aus einem Grund, nämlich dem Kennenlernen. Allah, der Erhabene, sagt: (O Menschen, wir haben euch aus einem Mann und einer Frau erschaffen und euch zu Völkern und Stämmen gemacht, damit ihr euch kennenlernen könnt. Wahrlich, der Ehrwürdigste unter euch ist der, der am gottesfürchtigsten ist. Wahrlich, Allah ist Allwissend, Allkundig.) Das Kennenlernen und die Kommunikation ermöglichen es dem Menschen, eine Stufe des Wissens über andere Zivilisationen und Kulturen zu erreichen.

Die dritte Säule: das Zusammenleben. Dies ist der Versuch, eine Reihe positiver Beziehungen zu anderen, die unterschiedlich sind, zu schaffen. Diese Beziehungen können lebendig, flexibel und effektiv sein.

Dr. Al-Ghamdi wies darauf hin, dass die Beziehung zum Anderen unter mehreren Krisen leidet. Sie wies auch auf ein sektiererisches Problem in der arabischen und islamischen Welt hin. Aufgrund dieser Realität stehen die Anhänger der verschiedenen Konfessionen vor Optionen: Entweder das Ziel und die Verpflichtung, dass jede Konfession versucht, ihre eigene Konfession anderen aufzuzwingen und sie zur Anbetung zu zwingen; denn jede Konfession glaubt an die Gültigkeit ihrer eigenen Konfession und sieht sich als verpflichtet, diese zu verbreiten. Dies stellt ein Problem aus rechtlicher Sicht dar. Die zweite Option ist die Feindschaft und der Konflikt, in dem die Muslime derzeit leben. Jeder Anhänger einer Konfession verschanzt sich hinter seiner Konfession und beginnt, seine Mitglieder gegen die andere Konfession zu mobilisieren, was zu Spannungen, Feindschaft, Bruch und inneren Konflikten führt, die manchmal in einem Bürgerkrieg enden. Die dritte Option ist das Zusammenleben, was die beste ist, aber es gibt immer noch eine Distanz zum Zusammenleben. Jede Partei muss das Recht der Anhänger der anderen Konfession anerkennen, an ihren Überzeugungen festzuhalten und ihre religiösen Praktiken auszuüben; denn alle behandeln sich innerhalb des Staates als Bürger, die in Rechten und Pflichten gleich sind. Die Bildungseinrichtungen haben versagt, die Kluft zwischen den Anhängern der Konfessionen, insbesondere zwischen den sunnitischen und schiitischen Konfessionen, zu verringern; denn Bildung gilt als das Tor zur Reform für jedes Problem in der Gesellschaft. Es sollte eine Neugestaltung der Bildungspolitik erfolgen, um die Werte von Toleranz, Vielfalt, Demokratie, Freiheit und Gleichheit zu verbreiten, damit die Kultur des Tolerierens gegenüber anderen innerhalb der Gesellschaft verbreitet wird.

Dr. Al-Ghamdi betonte, dass es im Königreich Saudi-Arabien mehrere und unterschiedliche Konfessionen gibt, die alle eine Bereicherung für das juristische Feld darstellen; denn sie vereinen eine gemeinsame islamische Grundlage und unterscheiden sich in den Zweigen und Interpretationen. Diese Vielfalt lebt im Schutz Saudi-Arabiens. Die weise Regierung hat sich bemüht, ein positives Beziehungssystem zu schaffen, das auf dem Respekt für diese Vielfalt im Rahmen der nationalen Einheit basiert, um das soziale Gefüge zu stärken. Dr. Al-Ghamdi sprach auch über die Arten der Toleranz und gab einige Ratschläge, die dazu beitragen können, die Kultur des Tolerierens gegenüber anderen in der Gesellschaft zu verbreiten, damit die gesamte Welt, die arabische und islamische Welt sowie die lokale saudische Gemeinschaft in Frieden und Wohlstand zusammenleben können.