(Düşünce Avı) Programı ve Güzel Ahlaklar
APEXSCI Uluslararası Eğitim Enstitüsü, (Seyir-i Hâl) 8 Ramazan 1442 tarihinde, saat 22:00'de, programın konuğu, İslam Çağrısı Radyosu'nda Şerif Mescidi'nden program sunan Şeyh Abdullah bin Ata, Mahkumları ve Ailelerini Koruma Derneği Yönetim Kurulu Üyesi olarak yer aldı. Bu, ACADEMIC International Institute YouTube kanalında canlı yayınla gerçekleşti.
Şeyh, düşüncenin başında bazı insanların ahlak konusunun ibadetlerden daha az önemli olduğunu düşündüğünü ve bu nedenle ibadete tüm dikkati verdiğini belirtti. Bu, şüphesiz ki Müslümandan beklenen bir şeydir; insan, yalnızca Allah'a ibadet etmek için yaratılmıştır. Ancak ahlakın önemi, ibadetler kadar büyüktür. Peygamber Efendimiz (s.a.v) bu konuda şöyle buyurmuştur: "Ben, haklı olsa bile tartışmayı bırakan için cennette bir ev, şaka yapsa bile yalan söylemeyi bırakan için cennette bir ev, güzel ahlakı olan için cennetin en yüksek katında bir ev vaadediyorum." Güzel ahlakın faziletlerinden biri, sahibinin cennete girmesidir. Peygamber Efendimiz (s.a.v)'e uymak ve güzel ahlakı önemsemek, ibadet kadar önemlidir. Dinimizin üçte ikisi muamelelerle ilgilidir ve muameleler güzel ahlaka dayanır.
Şeyh, güzel ahlakın Allah'ın kullarına olan sevgisinin bir sebebi olduğunu ve Allah'ın Kuran-ı Kerim'de birçok güzel ahlaktan bahsettiğini belirtti. Bunlardan biri de: (Ve Allah sabredenleri sever)، (Şüphesiz ki Allah adil olanları sever)dir. Hepsi, güzel ahlakın faziletini ve bununla Allah'a yaklaşmanın bir ibadet olduğunu göstermektedir.
Şeyh, Peygamber Efendimiz (s.a.v)'i sevmenin sebeplerinden birinin güzel ahlak olduğunu, güzel ahlakın terazide diğer her şeyden daha ağır olduğunu belirtti. Peygamber (s.a.v) şöyle buyurmuştur: "Terazide güzel ahlaktan daha ağır bir şey yoktur." Ve şöyle dedi: "Bir adam, güzel ahlakıyla gece ibadet eden ve gündüz oruç tutanların derecelerine ulaşır.".
Güzel ahlakın kaynakları Kuran-ı Kerim ve sünnettir. Hz. Aişe (r.a) Peygamber Efendimizi şöyle tanımlamıştır: "Onun ahlakı Kuran'dı." Şeyh, ahlakın iki kategoriye ayrıldığını belirtti: doğuştan gelen ahlak ve kazanılmış ahlak. Doğuştan gelen ahlak, insanın doğumuyla birlikte ortaya çıkar ve bazıları çevresinden edinilir. İnsan, kötü ahlak olan öfke gibi şeylerden uzak durmalıdır; bu, tartışmalara, düşmanlıklara ve kopmalara yol açar. Sabırlı ve hoşgörülü olmalıdır.
Şeyh ayrıca güzel ahlakın özelliklerinin kalıcılığı, her zaman ve her yerde geçerliliği, akıl ve mantıkla uyumlu olması, insana sorumluluk öğretmesi, bireylerde öz denetim oluşturması ve dünyevi ve uhrevi mükafatlarla bağlantılı olduğunu belirtti. Dünyevi mükafat, insanların sevgisi, duaları, övgüleri ve takdirleri ile ilgilidir; uhrevi mükafat ise büyük ve yücedir.
Düşüncenin sonunda, Şeyh bazı değerli tavsiyelerde bulundu. Şöyle dedi: Her Müslümanın, güzel ahlak sahibi ise Allah'tan bu konuda sabit kalmayı istemesi, eğer ahlakı düzeltmeye ihtiyacı varsa kendini terbiye etmesi ve Allah'ın kitabına ve Peygamber Efendimiz (s.a.v)'in sünnetine dönmesi gerekir. Çünkü bunlar din, dünya ve ahirette her türlü hayır ve mutluluğun kaynağıdır.