Programme (Saisir l'esprit) et les variables et constantes
L'Institut ACADEMION International de Formation a présenté le programme (Said Al-Khater) Le vendredi 4 Ramadan de l'année 1442H à 22 heures, l'invité du programme était le professeur : Ghazi Al-Aaridi, diffusé en direct sur YouTube par l'Institut ACADEMION International de Formation.
Le professeur Al-Aaridi a commencé son discours dans le programme sur les changements, les fluctuations, les transformations et les tournants dans la vie de l'homme, ainsi que sur les variables et les constantes à la lumière des objectifs de la charia islamique, car Allah, le Très-Haut, a choisi cette religion pour être la dernière des religions et n'a choisi aucune autre, comme il est dit : (Et quiconque désire une religion autre que l'Islam, cela ne sera pas accepté de lui, et il sera dans l'au-delà parmi les perdants) Cette vérité divine, scientifique, doctrinale, légale et historique est à laquelle chaque musulman et musulmane est appelé pour éclairer son chemin sans déviation, courbure, ambiguïté ou doute.
Le professeur a ajouté : que notre Seigneur, le Très-Haut, a entouré sa législation de chaque petit et grand aspect de la vie de l'homme, en l'organisant, en l'établissant et en le dérivant. De ce point de vue, les musulmans aujourd'hui, après ces longues années et siècles successifs, cherchant leur place dans l'expression, il est juste qu'ils, en tant qu'individus, nations, familles et sociétés, se tiennent sur la vérité de cette grande religion qui a englobé le temps et l'espace avec toute sa créativité, sa globalité et sa perfection.
Le professeur a indiqué que les constantes : sont la stabilité et impliquent la durabilité et la continuité, comme il est dit : (Allah affermit ceux qui ont cru par la parole ferme dans la vie d'ici-bas et dans l'au-delà) ; en face de cela, la variable et le changement sont la transformation d'un état à un autre, comme il est dit : (En vérité, Allah ne change pas ce qu'il y a en un peuple tant qu'ils ne changent pas ce qu'il y a en eux-mêmes) ; il a également mentionné que les fondamentalistes ont pris cette direction dans les objectifs de la charia, et les littérateurs dans le stable et le changeant, et que le laïcisme et le libéralisme ont retiré le caractère sacré du stable et du changeant, ainsi que des constantes et des variables.
Il a ajouté en disant : que cette grande charia a englobé et compris chaque petit et grand aspect, et en même temps, elle refuse de se tenir sur les ruines, mais elle englobe tout ce qui est nouveau. C'est pourquoi la charia appelle à la réforme, et la réforme ne signifie pas détruire l'ancien ou être fanatique du nouveau, mais la réforme vise à éliminer les accumulations, les ambiguïtés et les erreurs qui se sont accumulées à travers les siècles pour que la charia redevienne pure, stable, globale et complète. C'est la tâche des savants, car la réforme n'est pas des slogans ou des bannières, mais elle découle essentiellement de l'application des objectifs de la charia et non de l'annulation des textes, et la réforme qui unit les constantes et les variables doit être une réforme complète et globale, conformément à la parole d'Allah : (Ô vous qui avez cru, entrez tous dans la paix) Les savants ont dit que la paix est l'Islam, il n'y a pas de sauveur autre que l'Islam, et la théorie de l'Islam appelle à ce que les gens soient comme Allah a dit : (En vérité, le plus honoré d'entre vous auprès d'Allah est le plus pieux d'entre vous).
Et le professeur a conclu en disant : il faut que chaque petit et grand voit toutes les diversités de la vie sur les plans politique, économique, social, artistique et sportif selon la méthode de l'Islam pour l'appliquer d'une manière qui rendra l'humanité heureuse, car la mondialisation dans son sens véritable est celle que l'Islam aspire et appelle, car Allah, le Tout-Puissant, a voulu que les gens adorent Allah, le Seigneur des mondes, comme il est dit : (Et je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils m'adorent * Je ne veux d'eux aucun moyen de subsistance et je ne veux pas qu'ils me nourrissent.).