Programa (Caza de pensamientos) y las variables y constantes
El Instituto ACADEMION International Training presentó el programa (Caza de pensamientosEl día viernes, 4 de Ramadán del año 1442 d.H., a las diez de la noche, el invitado del programa fue el profesor: Ghazi Al-Aradi, a través de la transmisión en vivo en YouTube del Instituto Académico Internacional de Capacitación.
El profesor Al-Aradi comenzó su charla en el programa sobre los cambios, las fluctuaciones, las transformaciones y los giros en la vida del ser humano, y las variables y constantes a la luz de los objetivos de la Sharia islámica, ya que Dios, glorificado y exaltado sea, eligió esta religión para ser la última de las religiones y no eligió otra, como dice: (Y quien busque otra religión que no sea el Islam, no se le aceptará, y en la otra vida será de los perdedores) esta verdad divina, científica, doctrinal, legal e histórica es invitada a cada musulmán y musulmana para iluminar su camino sin desviaciones, torceduras, ambigüedades o dudas.
Y el profesor añadió: que nuestro Señor, glorificado y exaltado sea, ha abarcado con su Sharia cada pequeño y gran aspecto de la vida del ser humano en términos de organización, fundamentación y ramificación. Desde esta perspectiva, los musulmanes hoy, tras estos largos años y siglos consecutivos, y buscando un lugar para ellos en el mundo, es digno de ellos, como individuos, naciones, familias y comunidades, que se detengan ante la verdad de esta gran religión que ha abarcado el tiempo y el espacio con toda su genialidad, amplitud y perfección.
El profesor señaló que las constantes son la estabilidad, lo que implica permanencia y continuidad, como dice: (Dios reafirma a aquellos que creen con la palabra firme en la vida mundana y en la otra vida) lo que contrasta con lo variable, y el cambio es la transformación de un estado a otro, como dice: (Ciertamente, Dios no cambia lo que hay en un pueblo hasta que ellos cambien lo que hay en sí mismos) también mencionó que los fundamentalistas han adoptado este enfoque en los objetivos de la Sharia, y los literatos en lo constante y lo variable, y que el secularismo y el liberalismo han despojado de sacralidad lo constante y lo variable, así como las constantes y las variables.
Y añadió: que esta gran Sharia ha abarcado y comprendido cada pequeño y gran aspecto, y al mismo tiempo se niega a quedarse en las ruinas, sino que abarca todo lo nuevo, por lo que la Sharia llama a la renovación, y la renovación no se refiere a destruir lo antiguo o ser fanático de lo nuevo, sino que la renovación implica eliminar las acumulaciones, las dudas y los errores que se han acumulado a lo largo de los siglos para que la Sharia regrese pura, estable, abarcadora y completa. Esta es la tarea de los eruditos, ya que la renovación no son eslóganes ni banderas, sino que surge de la aplicación de los objetivos de la Sharia y no de la anulación de los textos, y la renovación que une las constantes y las variables debe ser una renovación integral y completa, en cumplimiento de la palabra de Dios: (Oh, ustedes que creen, entren en la paz por completo) los eruditos dijeron que la paz es el Islam, no hay salvador excepto el Islam, y la teoría del Islam llama a que la gente sea como dice Dios: (Ciertamente, el más noble de ustedes ante Allah es el que más le teme).
Y el profesor concluyó diciendo: es necesario que cada pequeño y grande vea todas las diferencias de la vida, ya sea política, económica, social, artística o deportiva, el enfoque del Islam para aplicarlo de una manera que haga feliz a la humanidad, porque la globalización en su verdadero sentido es lo que el Islam anhela y llama, ya que Dios, exaltado sea, quiere que la gente adore a Dios, el Señor de los mundos, como dice: (Y no he creado a los genios y a los humanos sino para que me adoren. No quiero de ellos ningún sustento, ni quiero que me alimenten.).