اکیڈمیون ثقافتی پلیٹ فارم کا ہفتہ وار ملاقات (حضرت یوسف علیہ السلام کی کہانی میں بیان کی فنون)
معهد أكاديميون کی جانب سے ACADEMION ثقافتی پلیٹ فارم کے ذریعے پیش کردہ ملاقاتوں کی سلسلے کے تحت، جو کہ ایک غیر منافع بخش پلیٹ فارم ہے جو علم اور سائنس کی اشاعت میں معہد کے سفیروں اور مشیروں کے ذریعے دلچسپی رکھتا ہے، اور مختلف پڑھنے، سننے اور دیکھنے کے مواد کے ذریعے، پلیٹ فارم نے ہفتہ وار ملاقات 16/8/2022 کو پیش کی جو 19/1/1444 ہجری کے مطابق ہے بعنوان "نبی اللہ یوسف علیہ السلام کی کہانی میں بیانیہ فنون" جس میں خوش آمدید کہا گیا سعادۃ ڈاکٹر: احمد محمد صالح ملیباری کو جو کہ یونیورسٹی آف Nottingham، برطانیہ کے استاد ہیں، اور عالمی تعلیمی معہد أكاديميون کے مشاورتی کمیٹی کے سیکرٹری ہیں، اور ملاقات کی میزبانی سعادۃ ڈاکٹر سونیا احمد مالکی نے کی جو کہ ACADEMION ثقافتی پلیٹ فارم کی نگران ہیں، پروگرام کے ذریعے ((ZOOM.
ڈاکٹر ملیباری نے والد یعقوب علیہ السلام کی شخصیت، بیٹے یوسف علیہ السلام کی شخصیت، اور بھائیوں کی شخصیت کے بارے میں بات کی، اور یہ کہ کس طرح بچوں کے درمیان حسد اور غیرت کی جنگ کی عکاسی ہوتی ہے جب سیدنا یعقوب نے یوسف کو اس لیے ترجیح دی کہ یوسف ان کی محبوب بیوی "راحیل" کا بیٹا ہے، پھر ذکر کیا کہ سفر التكوين کی کتابوں میں سیدنا یوسف کی پیدائش کا ذکر ہے کہ وہ "وحاشاہ ذلك" اپنے بھائیوں کی طرف اشارہ کرتے ہوئے، اپنے مزخرف قمیض کے ساتھ خود کو متکبرانہ طور پر ظاہر کرتے ہوئے، اپنی خواب کی حقیقت "سنبل المعتلی" اور سنبلوں کی حالت کو سمجھتے ہوئے، اور والدہ راحیل کی وفات کی وجہ سے غیر حقیقی ستاروں کی خواب کی عکاسی کرتے ہوئے، قرآن کا انداز بہترین کہانیوں میں درستگی کے ساتھ پیش کرتا ہے بغیر سابقہ کتابوں میں موجود تحریفات کا ذکر کیے۔
ڈاکٹر ملیباری نے قرآن کریم کی طرف سے والد "یعقوب" کے محبت کرنے والے نمونے، اور "بھائیوں کی یوسف" کے نمونے، حسد، کینہ، سازش، چالاکی، اور جرم کے اثرات کا سامنا کرنے کے نمونے، اور اس مقابلے کے سامنے کمزوری اور الجھن کا سامنا کرنے کے نمونے، اور عزیز کی عورت کے نمونے کے ساتھ اس کی تمام خواہشات اور جذبات کا ذکر کیا، اور اعلیٰ طبقے کی عورتوں کے نمونے کا بھی ذکر کیا۔
ڈاکٹر ملیباری نے کہانی کی تعمیراتی ساخت، حیرت کا عنصر، اور ساتھ ہی تنازعات، بنیادی اور ثانوی کرداروں، ماحول کی تصویر کشی اور ہیرو کی خصوصیات کی تصویر کشی کے بارے میں بھی بات کی، جہاں وہ ماحول کی وضاحت اور ظاہری خصوصیات کی وضاحت کے درمیان تعلق کو ظاہر کرتے ہیں اور کہانی میں فن کی تفریح کے ساتھ ساتھ مخصوص کہانیوں کے مقاصد کی وضاحت کرتے ہیں: رکاوٹوں پر قابو پانے کی تربیت، کردار اور فطرت کے درمیان تنازعات، کردار اور معاشرے کے درمیان، کردار اور دوسرے کردار کے درمیان، کردار اور خود کردار کے درمیان اور اس کے محرکات کو "داخلی تنازعہ" کہا جاتا ہے، اور ساتھ ہی کہانی میں وقت اور جگہ کی اہمیت اور تفصیلات کی درستگی کے ساتھ تعلق، پھر پلاٹ، کہانی میں تبدیل ہونے والے نکات پر بڑھتا ہوا تنازع، اور دلچسپی کا عنصر، اور علامتی زبان میں واقعات، اور درست تصویر کشی اور مناظر کی زندگی کو پیدا کرنے کے لیے افعال اور صفات کا استعمال۔
ملاقات کے آخر میں ڈاکٹر ملیباری نے کہانی میں ماحول کی تصویر کشی اور ہیرو کی خصوصیات کی تصویر کشی کی، یعنی پھلوں اور چاقوؤں کے منظر کے درمیان، اور بعد میں کٹنے والے ہاتھوں کے منظر کو پیش کیا، اور واضح کیا کہ کہانی کی زبان میں یہ معروف ہے کہ فن اپنی بلند ترین چوٹی پر پہنچتا ہے جب دو خارجی وضاحتوں کے درمیان تعلق یا رشتہ ہوتا ہے جہاں وہ ماحول کی وضاحت اور ظاہری خصوصیات کی وضاحت کے درمیان تعلق کو ظاہر کرتا ہے اور اس کہانی کی تعمیر کی مضبوطی اور اس کے ساتھ فن کی تفریح کو بھی۔
ڈاکٹر ملیباری نے ایک کتاب کا ذکر کیا جو انہوں نے ایک دہائی سے زیادہ پہلے لکھی تھی جس کا عنوان بیانیہ فنون اور دوبارہ بیانیہ کی طرف اشارہ کرتا ہے، اور یہ ایک نئی چیز پیش کرتا ہے جو کہ اسلوبیات کے علم سے متعلق نظریے کا اطلاق کرتا ہے تاکہ یہ جانچ سکے کہ راوی کی کہانی میں کنٹرول کی حد کیا ہے۔